自古行军打仗，兵法中有一条极为重要的原则，那就是名正言顺，即师出有名。正所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。这条原则不仅仅适用于战争，更适用于用兵之道。而这名正言顺的责任，往往就落在了最高领导人的肩头，君主若想出征，必须考虑给自己一个足够有力的理由。因此，战争的背后，不仅有军事上的动员，更有政治上的谋划。
展开剩余71%最后，商朝军队中的临阵倒戈，也是一个值得关注的细节。虽然历史上提到纣王的军队有部分倒戈投降，但周朝的军事行动并非民心所向，更多的士兵可能依然死守阵地。至于武王伐纣的仁义之说，也有其质疑之处。 纣王的种种恶政，从另一个角度来看，实际上是一次政治变革。纣王打破了旧贵族的世袭体制，任用飞廉、恶来等人，虽然他们为奸臣，但他们的崛起却意味着贵族特权的削弱。帝辛所实施的酷刑和改革，严重触及了旧贵族的利益。而这一切，最终成了诸侯联合起来讨伐商朝的根本原因。 因此，周朝的胜利并不完全是基于正义，更多的则是因商朝内部的动荡、旧贵族的反叛以及世仇的激化。而后来的儒家文化，也在这种背景下，为周朝的胜利进行了美化。
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